第129章：增设辅政大臣，官居从一品，赐座奉天殿，由韩国公担任。 (第3/5页)

“所以这就是为什么，自宋真宗赵恒以后，就再也没有人前往泰山封禅。”

“打赢了仗，却向敌国赔款，美名其曰和平，还恬不知耻地前往泰山封禅，以彰显自身功绩。”

“他有个屁的功绩，也就是一个咸平之治，只不过这是他的责任，还算不上功绩。”

“而且后期，后宫干政严重，政治经济衰败，所以对内他根本没有功绩。”

“至于对外，他可以称得上是华夏之耻。”

“唐太宗李世民的渭水之盟，让唐太宗引以为耻，发誓不报此仇，誓不为人。”

“几年后，东突厥的颉利可汗被抓到长安跳舞，还有天可汗。”

“可纵然如此，李世民也未曾前往泰山封禅，反而是由他的儿子唐高宗前往了泰山封禅。”

“由此也能看得出来，这个宋真宗赵恒究竟有多么的无耻。”

“所以不管您的功绩，有多么的盖古，可是只要前往了泰山封禅，您就相当于和宋真宗赵恒挂钩。”

“那这个泰山封禅，您还去不去？”

话罢，朱棡又是似笑非笑的看向朱元璋。

“不去不去。”

朱元璋连犹豫都没犹豫，便是连连摇头。

开什么玩笑？堂堂洪武大帝，明朝开国皇帝，驱逐鞑虏，光复中原，这是何等的盖世奇功。

岂能与宋真宗赵恒挂钩。

那不是在羞辱洪武皇帝朱元璋？

“不过胡惟庸的提议，也不是没有道理，以您的功绩，倒也配得上封禅。”

“只是这地方不能选择泰山。”

朱标却是罕见的抬起头道。

而这番话的言论，倒是有点儿在为胡惟庸说话的意思。

毕竟提出泰山封禅的，就是这位右丞相胡惟庸。

“可是除了泰山，还有哪里可以封禅？”

朱元璋微微皱起眉头。

泰山自古以来便是五岳之首，具有深厚的文化和宗教信仰。

特别是在古代封建王朝，东方代表春天、生命与开始，而泰山位于东方，因此被视为万物更生和阴阳交替的象征，是与天沟通的神圣之地。

再者，泰山地处中原地带附近，易于古代帝王及其随行人员到达。

同时，其相对较高的位置也符合古人对高山作为天人沟通媒介的认知。

还有就是古代帝王自称为“天子”，即上天选中来统治人间的代表，封禅泰山是他们向天展示政绩、强化君权神授观念的重要手段。

借此向世人宣示其统治的神圣性和正当性。

说白了，也就是政治宣传与合法性强化，通过泰山封禅，帝王不仅向天祈福，也是向臣民展示其治国有方、国家强盛，以此加强内部的凝聚力。